Làng dệt thổ cẩm Hà Ri

Cách Quy Nhơn khoảng 80km, Hà Ri là nơi tập trung nhiều đồng bào dân tộc BaNa nhất Bình Định nên vẫn còn lưu giữ được những nét văn hóa đặc trưng của dân tộc mình, đặc biệt là nghề dệt thổ cẩm. Khi rổi việc hoặc những lúc nông nhàn, chị em phụ nữ lại miệt mài bên khung cửi để dệt ra những tấm vải thổ cẩm đẹp nhất cho mình và cho gia đình.

Nghề dệt thổ cẩm có từ lâu đời trong cuộc sống của người Bana ở Vĩnh Thạnh. Tuy nhiên, qua nhiều năm do nhịp sống thay đổi, nhiều người sử dụng các sản phẩm hàng may mặc hiện đại nên các sản phẩm thổ cẩm có ít người dùng, nghề dệt thổ cẩm cũng dần mai một. Những đường nét hoa văn thổ cẩm truyền thống đã dần vắng bóng trên trang phục người Bana trong cuộc sống, sinh hoạt hàng ngày, kể cả những ngày lễ hội.

Do đó, để khôi phục lại nghề dệt thổ cẩm-hoạt động mang đậm nét văn hóa truyền thống của người Bana, được sự hỗ trợ của tỉnh, thời gian qua huyện Vĩnh Thạnh đã tổ chức các lớp dạy nghề, xây dựng nhà trưng bày giới thiệu sản phẩm thổ cẩm...và chương trình khôi phục nghề truyền thống này bước đầu có tín hiệu khả quan.

Nghề dệt thổ cẩm ở các làng Bana trước đây, khi còn phải tự làm sợi, cứ quãng tháng ba, tháng tư là bà con lên rẫy trồng bông, đến tháng tám, tháng chín thì bông được thu hoạch. Quả bông đem phơi khô rồi kéo ra và quay thành sợi. Còn với nguyên liệu dệt bằng cây gai thì lấy dao cạo lớp vỏ bên ngoài, đập dẹp, đem phơi khô rồi dùng tay xé nhỏ, xoắn hai, ba sợi lại đem ngâm với nước vo gạo cho sợi kết lại...

Thuốc nhuộm là củ, vỏ cây được lấy từ rừng về, đem nấu và vắt lấy nước. Sợi được ngâm vào thuốc, qua một đêm vớt ra, phơi khô sau đó đưa lên sa quay thành từng cuộn theo từng màu sắc riêng biệt. Đó là phần nguyên liệu, còn khung dệt chỉ là một khung gỗ, bộ sa quay để kéo sợi. Để dệt một tấm chăn hay một tấm vải đủ may một bộ áo váy nữ nếu rảnh lúc nào làm lúc nấy phải mất cả tháng trời, còn nếu dệt ròng thì cũng khoảng bốn đến năm ngày.

Về cách dệt thổ cẩm thì kỹ thuật của người Bana tương đối giống với một số dân tộc khác như Chăm, H’rê. Song về hoa văn, họa tiết trang trí thì có nhiều nét khác nhau. Thổ cẩm của người Bana K’riêm ở Vĩnh Thạnh dùng nhiều họa tiết hoa văn hình học với các đường thẳng, đường cong, hình tam giác. Họa tiết thường là những nét hoa văn li ti chồng lên nhau tạo thành một dải phức hợp quanh một mẫu trang trí chính là ngôi sao tám cánh dệt trên nền trắng.

Người Bana chọn màu đen làm màu chủ đạo trong trang trang phục thổ cẩm kết hợp với các màu đỏ, trắng và điểm một ít màu vàng, xanh non tạo nên ấn tượng mạnh mẽ nhờ sự tương phản. Có thể nói rằng, thổ cẩm của người Bana chính là sự kết tinh văn hoá trong môi trường tự nhiên, xã hội riêng biệt. Nó mang nét đẹp của sự hồn nhiên, thanh khiết. Như đất, như nước, như núi rừng Tây Nguyên.

Ngày nay nghề dệt thổ cẩm có nhiều thuận lợi hơn, nguyên liệu bán sẵn ngoài chợ khá nhiều, các mí thường đi chợ mua chỉ màu và vải may sẵn về dệt. Chỉ màu ngoài chợ có đủ màu sắc, vừa bền đẹp lại vừa rẻ. Người dệt mua chỉ màu về chỉ để dệt hoa văn cạp váy, còn thân váy là vải đen được may nối vào. Thuận lợi là thế, nhưng nhìn vào một chiếc váy bằng thổ cẩm bây giờ hình thư thiếu hẳn độ sâu và vẻ đẹp hồn nhiên của thổ cẩm truyền thống.

Hiện nay ở mỗi làng miền núi ở Vĩnh Thạnh có khoảng từ mười lăm đến hai mươi khung dệt và cũng chừng ấy người làm nghề dệt, chủ yếu là những người đã trên bốn mươi tuổi. Các mí (các cô) dệt khi có thời gian rảnh rỗi, khi trông nhà, lúc trông con nhỏ. Hết việc nhà thì ngồi vào dệt. Có khi một tấm vải áo dệt hàng tháng trời vẫn còn nằm dở dang trên khung cửi. Theo nhiều người hiện còn làm nghề dệt thì lâu nay bà con chỉ dệt tranh thủ lúc công việc nương rẫy, đồng áng đã tạm xong.

Tuy việc khôi phục và phát triển nghề truyền thống dệt thổ cẩm ở Vĩnh Thạnh bước đầu có tín hiệu khả quan, song cũng có những vấn đề đặt ra cần giải quyết. Chẳng hạn như việc tuyên truyền ý thức về bảo tồn văn hoá dân tộc - trong đó có thổ cẩm - cho lớp trẻ tại các làng cần được tăng cường hơn.

Bên cạnh đó cũng cần tạo điều kiện để các cơ sở làm nghề đổi mới hình thức sản phẩm phù hợp thị hiếu thị trường và có các biện pháp thiết thực giải quyết đầu ra cho sản phẩm...
Một phần sản phẩm làm ra là để phục vụ nhu cầu sử dụng của đồng bào Bana trong huyện, tuy nhiên trong tương lại phần lớn sản phẩm thổ cẩm sẽ được tiêu thụ mạnh hơn phục vụ cho khách du lịch, khi tour du lịch sinh thái Quy Nhơn-Tây Sơn-Vĩnh Thạnh được mở rộng.

Theo website Dulichbinhdinh
Du lịch, GO!

Đẹp ngỡ ngàng đường lên Đồng Văn

(iHay) - Cao nguyên Đồng Văn thuộc tỉnh Hà Giang, với địa hình núi đá lởm chởm và những cung đường mạo hiểm. Với khí hậu gần như ôn đới, Ðồng Văn mùa xuân bạt ngàn hoa đào, hoa mơ, hoa mận. Cuối xuân và suốt mùa hè, mùa thu là mùa của những trái ngon nổi tiếng. Rừng Ðồng Văn khá giàu các loài thực vật, không hiếm cây gỗ quý, lại nổi tiếng về các cây thuốc quí. Núi thì trập trùng vách dựng, vừa hiểm trở vừa kỳ vĩ, với không ít hang động trời sinh.

Nếu quyết định chinh phục cao nguyên Đồng Văn (xuất phát từ Hà Giang), đi ô tô là một lựa chọn phổ biến. Nhưng chỉ có đi phượt bằng xe máy, bạn mới có thể thưởng thức hết mọi tuyệt tác mà thiên nhiên ban tặng cho vùng núi nơi này.

< Cuối tháng 10, rất đông những nhóm phượt có mặt ở Hà Giang để bắt đầu chuyến chinh phục cung đường huyền diệu lên Đồng Văn.

Thật khó che giấu được cảm xúc khi bắt đầu hành trình từ trung tâm Hà Giang lên cao nguyên Đồng Văn, băng qua những con đường núi quanh co, hiểm trở nhưng đẹp đến say đắm lòng người.

< Và chuyến đi bắt đầu, với những con đường đèo dốc tuyệt đẹp mở ra trước mắt.

Những con đường dốc, một bên là vực sâu hút, một bên là những mỏm đá xanh ngút rêu phong, khiến cho cuộc chinh phục đoạn đường núi khúc khuỷu dài hơn 160km trở nên vô cùng tuyệt diệu.

< Những con đường như những sợi chỉ vắt vẻo lưng chừng núi. Những ngọn núi rêu phong luôn có ở mọi nơi trên cung đường này...

Di chuyển gần 1 tiếng đồng hồ, từ trung tâm thành phố Hà Giang, đã thấp thoáng thấy đỉnh núi có ghi dòng chữ công viên địa chất cao nguyên đá Đồng Văn khiến chúng tôi ai nấy đều tràn ngập trong niềm vui mừng đã chinh phục đích đến đầu tiên.

< Một bên là đường, một bên là bờ vực, những con đường ngoằn ngoèo gấp khúc...

Nhưng cậu em vốn là thổ địa của nơi này lắc đầu: “Đó chỉ mới là sự khởi đầu, cao nguyên đá Đồng Văn vẫn còn xa lắm, còn rất nhiều khó khăn nhưng cũng đầy thú vị ở phía trước!”.

< Ngọn Núi Đôi - một danh thắng nhìn từ cổng trời...

Cung đường đến với Đồng Văn ngày càng quanh co, nhưng cũng mở ra nhiều quang cảnh đẹp đến ngỡ ngàng.

< Xanh thăm thẳm.

Ngay ở cổng trời Quản Bạ, cảm giác như đang đứng trên bầu trời cao xanh vời vợi nhìn xuống bên dưới nhân gian. Và ở xa xa, từng dãy núi nằm xếp cạnh nhau tạo nên không gian mở dài đến vô tận. Danh thắng Núi Đôi xanh ngút là một trong những danh thắng chỉ có thể nhìn ngắm từ cổng trời Quản Bạ.

< Núi non chập chùng kéo xa hết tầm mắt.

Hành trình chinh phục càng lúc càng thú vị. Từ trên cao, nhìn xuống giữa những ngọn núi đá là những dòng nước xanh như ngọc bích, say đắm lòng người.

< Những dòng sông xanh như ngọc.

Và dưới ráng chiều, những cánh ruộng bậc thang của người dân tuy chưa vào mùa gieo hạt, nhưng cũng để lại một cảnh sắc đẹp lung linh như tranh vẽ. Dường như mọi ưu phiền đều đã gửi trả lại phía sau khi bạn thực sự bước đi trên hành trình này.

< Những cánh đồng lúa bậc thang dưới cái nắng ráng chiều đẹp như tranh vẽ.

< Chút bận lòng với những đứa trẻ luôn có mặt ở hai bên đường đi, các em rất vui khi nhận được quà từ vùng xuôi...

Duy chỉ có một điều trong chuyến phượt này khiến không ít người bận lòng, là những đứa trẻ gặp trên suốt chặng đường đi. Dù rét căm căm, nhưng các em nhỏ vẫn phong phanh đứng giữa đường, luôn mỉm cười và vẫy tay với tất cả những chiếc xe chạy qua.

Theo lời cậu bạn của tôi, chỉ có khách du lịch mới có thể cho các em được thưởng thức những cái bánh, những cây kẹo ngọt ngào mang từ dưới phố lên. Và khi nhận bánh, kẹo, tất cả đều lễ phép  gật đầu thật sâu để cảm ơn.
Xem thêm >

Theo Diệu Hiền (iHay.Thanhnien)
Du lịch, GO!

Khởi công dự án cáp treo Fansipan

Đỉnh Fansipan (Phan xi păng) với độ cao 3.143 mét có địa hình hiểm trở với những vách đá cheo leo đựng đứng, vực sâu hàng nghìn mét, khí hậu khắc nghiệt và sức gió mạnh quanh năm.

Fansipan - Nóc nhà Đông Dương là điểm đến hấp dẫn, nhưng tới nay chỉ có rất ít những du khách trẻ tuổi dám dấn thân vào hành trình mạo hiểm này.
Họ phải vượt những vách núi cao, rất nguy hiểm, phải ngủ lại đêm nơi lưng chừng núi, trong giá lạnh tê người, phải chặt cây rừng đốt sưởi, thậm chí đối mặt với rắn rết, côn trùng lạ, và ngày hôm sau lại tiếp tục hành trình khắc nghiệt.

< Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải phát biểu tại lễ khởi công dự án cáp treo 3 dây Fansipan - Sapa.

Khi hệ thống cáp treo được xây dựng xong, hành trình 2 ngày đêm vất vả chinh phục Fansipan của du khách sẽ được rút xuống còn 15 phút, với vận tốc của cáp treo độc đáo này là 8m/s.

Cáp treo lên đỉnh Fansipan là hệ thống vận hành liên tục với độ dài toàn tuyến khoảng 7 km. Độ chênh tuyệt đối của ga đi và ga đến là 1.404m. Công suất vận chuyển tối đa 2.000 lượt khách mỗi giờ với những cabin như một chiếc xe buýt nhỏ, sức chứa tới 35 khách.

Đây cũng sẽ là hệ thống cáp treo 3 dây độc đáo, lần đầu tiên có tại châu Á, là hệ thống cáp treo 3 dây dài nhất, cao nhất và là một trong những cáp treo phức tạp nhất thế giới. Cáp treo lên Fansipan sẽ có điểm đầu tại tổ 11 (thuộc thị trấn Sapa), vượt qua thung lũng Mường Hoa kết nối với các điểm du lịch mới và lên đỉnh Fansipan ở cao độ 2.900-3.000m. Từ đây lên tới đỉnh cao nhất 3.143m không còn bao xa.

Cáp treo 3 dây Fansipan không cần đến hệ thống cứu hộ thông thường bởi trong bất cứ hoàn cảnh nào, trong bất kỳ khí hậu, thời tiết khắc nghiệt đến thế nào, sức gió tại đỉnh núi có mạnh đến đâu, thì hệ thống cáp treo 3 dây này cũng sẽ đưa du khách xuống chân núi an toàn.

Song song với hệ thống cáp treo, quần thể dự án tại Fansipan sẽ bao gồm hệ thống khách sạn 4-5 sao, khu vui chơi giải trí, ẩm thực, một down town mới mang nét kiến trúc văn hóa Sa Pa  cổ và sân goft 18 lỗ, phục vụ nhu cầu giải trí cao cấp cho Lào Cai và Sa Pa. Đặc biệt, một khu du lịch tâm linh sẽ được xây dựng tại đây.

Lào Cai đang là một trong những tỉnh nghèo so với mặt bằng chung của Việt Nam. Hơn nữa, thiên tai, lũ quét, mưa đá thường xuyên khiến cuộc sống của đồng bào càng khó khăn.
Số lượng khách tới Lào Cai hiện vào khoảng 960.000 lượt, trong đó chưa đến một phần ba là khách quốc tế. Chủ đầu tư - Công ty TNHH Dịch vụ Du lịch Cáp treo Fansipan Sa Pa kỳ vọng kỳ vọng quần thể dự án xây dựng thành công sẽ góp phần thu hút lượng lớn khách du lịch đến Sa Pa lên tới hàng triệu lượt mỗi năm.

Tác dụng tiêu cực từ cáp treo khó trách khỏi nhưng tích cực thì vẫn có. Vậy nên người ta vẫn xây dựng cáp treo - và nếu bạn thích chinh phục đỉnh cao nhất Đông Dương bằng chính sức mình thì hoàn toàn có thể thực thi.

Du lịch, GO!

Giữa biển trời Tây Nam...

(TTCT) - Vừa nói chuyện với tôi, Sáu Kịch vừa lom lom nhìn vào chiếc điện thoại đặt trên bàn như đang trông ngóng cuộc điện thoại nào đó quan trọng lắm.

Sáu Kịch là tên thân mật mà dân ở ấp bãi Ngự của đảo Thổ Chu gọi anh, chứ anh chính là phó chủ tịch xã đảo Thổ Châu, Huỳnh Văn Kịch (ở đây tên đảo là Thổ Chu mà tên hành chính của xã là... Thổ Châu).

Hóa ra cuộc điện thoại mà anh trông chờ ấy chính là chuyến “vượt biển” đầu đời của đứa cháu đích tôn vừa tròn 1 tháng tuổi, hôm nay theo tàu đò từ Phú Quốc ra Thổ Chu.

Huyền sử những chữ “Ngự”

Hơn 20 năm trước, Sáu Kịch là một trong 17 hộ dân đầu tiên của Kiên Giang ra Thổ Chu gầy dựng cuộc sống mới vào tháng 4-1992, khi đó Huỳnh Quốc Liệc, con trai của anh, cũng vừa 1 tháng tuổi. Hơn 20 năm sau, thằng con trai bé tí theo anh ra đảo ngày đó nay là tài xế chạy chiếc xe tải của UBND xã đảo và đã lấy vợ sinh con.

Vợ Liệc, con dâu của anh Sáu Kịch, là Danh Mỹ Yến, cũng mới 20 tuổi, quê tận Gò Quao (Kiên Giang). Gần đến ngày sinh nở, Yến về đất liền, sinh được một tháng lại bồng con lên tàu ra đảo.

Chuông điện thoại reng reng. Cô con dâu báo hôm nay sóng lớn, tàu đò về bến trễ. Tôi bảo: “Chiều nay cháu đích tôn về đây, vậy là nhà anh có đến ba thế hệ cùng sống với Thổ Chu”, Sáu Kịch cười: Thổ Chu này ba thế hệ đã nhằm nhò gì, từ đời nào đến giờ dân mình lên đây sinh sống ổn định cũng phải hơn ba thế kỷ rồi!

Phải rồi, phải là ba thế kỷ. Cái ấp có ngôi nhà của Sáu Kịch mà tôi đang ngồi đây mang tên là ấp “bãi Ngự”. Trên vùng biển Tây Nam này rất nhiều hòn đảo có những bãi, những cồn, những ấp, những giếng mang chữ “Ngự” vừa cao sang vừa huyền hoặc ấy! Ngự là nơi ngày xưa vua từng ghé đến, cho dù chỉ ghé một đêm ngả lưng trên bãi cát hay một trưa nào dừng chân tìm vò nước ngọt...

Trước đây, đọc về những tháng ngày bôn tẩu mưu nghiệp bá vương của vua Gia Long, chúng tôi đã nghe về vùng biển Tây Nam (và cả vùng đất phương Nam) với những cuộc chở che mang màu sắc huyền thoại.

Ví như có lần trên vùng biển này, đoàn thuyền chở vua bôn tẩu đã cạn nước ngọt mà xung quanh biển cả mênh mông, ngài ngửa mặt lên trời khấn nếu lòng trời giúp rập xin hãy cho mưa xuống, hốt nhiên dông gió nổi lên, trời không mưa nhưng vùng biển xanh thẳm trước thuyền chợt rẽ ra một vùng nước có màu khác, tướng sĩ vốc nước đưa lên uống thấy ngọt, ngài bèn sai lấy đầy mấy chục chum nước chất lên thuyền xong thì trời quang mây tạnh, vùng nước lạ biến mất, nước lại mặn như thường...

Đã bao nhiêu thế kỷ đi qua, bão dông cũng đã từng qua đây nhấn chìm trong dâu bể bao phận đời phận người, nhưng những câu chuyện huyền thoại thì vẫn mãnh liệt sống, như một điểm tựa tinh thần cho đời dân giữa mênh mông sóng cả. Tiền nhân đã đặt tên cho những ấp, những giếng, những bãi, những làng giữa trùng khơi như những điểm tựa vững vàng về lãnh thổ xứ sở, cương vực núi sông biển đảo cho người dân sinh sống làm ăn, ra khơi và trở về...

Từ quần đảo Thổ Chu đến quần đảo Nam Du mà nhà văn Sơn Nam vẫn gọi là quần đảo Củ Tron, rồi Hòn Khoai, Hòn Chuối, Hòn Đốc... dấu ấn chủ quyền thuở bước chân tiền nhân mở cõi cứ hiển hiện như thế, gần gũi mà hiên ngang, xa thẳm mà tin cậy.

Đời đảo, đời người...

Giữa tháng 9 này, một buổi sáng mưa dầm, chúng tôi “đổ bộ” đảo Hòn Khoai. Đi theo đường biển từ đảo Thổ Chu về đây mất gần một đêm hải trình nhưng từ hải đăng Hòn Khoai nhìn vào đất liền thấy mũi Cà Mau xanh một vệt mờ mờ, từ đây vào đó chỉ chưa đến mười hải lý.

Dưới tán bàng ngay chân Hòn Khoai, một “ngôi nhà” được dựng lên với mái bạt, tường che cũng quây bằng bạt. Chủ nhân “ngôi nhà” này là hai vợ chồng Đào Minh Thắng và Lê Thị Thủy. Thắng quê tận Thái Bình, là sĩ quan của trạm rađa trên đỉnh Hòn Khoai, còn Thủy quê ở Thường Xuân (Thanh Hóa). Đứa con gái của Thắng và Thủy là Đào Thanh Chi mới 7 tháng tuổi đã theo mẹ ra đây, sống trên đảo nhỏ này.

Quầy tạp hóa nho nhỏ dưới mái bạt nhựa của chị Thủy bán đủ thứ lặt vặt cho ngư dân ghé thuyền vào, từ gói thuốc lá, thùng mì đến chiếc hộp quẹt... khiến chân đảo vắng ấm hơi ấm con người, bởi hầu hết người sống trên đảo này lại định cư trên đỉnh, ở độ cao hơn 300m so với mực nước biển, là những anh em trong đơn vị rađa và trạm hải đăng Hòn Khoai.

Những chuyến đi ra trùng khơi, giữa mênh mông sóng gió, ấn tượng sâu sắc nhất với tôi không chỉ là những người lính can trường, quanh năm đối mặt với dông bão và nỗi quạnh vắng thường trực mà lại là hình ảnh những đứa trẻ. Chủ quyền Tổ quốc có khi là cột mốc bia đá đã được dựng nhiều thế kỷ bất khuất giữa biển trời, nhưng cũng có khi hiện diện trong tiếng ru con ầu ơ, tiếng khóc trẻ thơ, tiếng đọc bài trên lớp học, giữa muôn trùng sóng gió.

Đứa bé sơ sinh vừa tròn tháng tuổi vượt biển ra Thổ Chu hôm qua và những đứa bé chưa đầy tuổi giữa Hòn Khoai chúng tôi gặp sáng nay, và nhiều nữa những em bé với chiếc cặp sách trên lưng bị gió biển thổi bạt liêu xiêu, leo mấy trăm bậc dốc đá đến lớp học của thầy giáo biên phòng chúng tôi gặp ở Hòn Chuối, Hòn Tre... chính là hình ảnh sinh động của cuộc sống, của chủ quyền, của tương lai Tổ quốc nơi cuối biển cùng trời này.

Đảo trên biển Tây Nam đều giữ nguyên và chăm chút những cánh rừng nguyên sinh. Dưới là biển rộng, trên núi là rừng thẳm. Con đường từ chân Hòn Khoai lên đỉnh nhiều đoạn dốc đứng, để có thể thồ hàng từ dưới chân núi lên trạm, những chiếc xe máy được tháo ống pô để tăng sức mạnh, cài số 1, tiếng máy ầm ầm như... xe tăng cứ thế lao lên. Đưa được một cân ximăng, một ký thép lên tới đây không hề là chuyện dễ, nhưng những hội trường, phòng ốc, đài quan sát... đều được xây dựng khang trang.

Dẫu thế, cuộc sống của những người lính trên những điểm đảo này vẫn đối diện không ít khó khăn. Những mùa nắng hạn, họ tính toán chia phần cho nhau từng lít nước ngọt không khác gì ở Trường Sa. Nhiều hòn đảo giữa biển Tây vẫn chưa nhận được sóng điện thoại. Đủ điện để phục vụ công tác và sinh hoạt vẫn là một giấc mơ của nhiều đảo khi tất cả đều dùng điện chạy bằng máy nổ.

Ở đảo Thổ Chu, điện chạy máy nổ chỉ phục vụ mỗi ngày hai lần, từ 7g30-15g30 và từ 17g-23g. Nhiều khi máy móc hỏng hóc, nhiều khi biển động dầu không đưa từ bờ ra kịp... Tàu đò từ Phú Quốc ra Thổ Chu chạy năm ngày mới có một chuyến. Gặp dân, gặp lính, chuyện trò hỏi han mới hay đúng là biển Tây Nam giàu có nguồn lợi, chuyện cái ăn cái mặc không còn là mối lo sụt sùi như xưa, nhưng để an cư, căn cơ lâu bền thì rõ là dân trên vùng biển đảo này cần được đất liền hỗ trợ nhiều lắm.

Giấc mơ giữa biển trời...

Nhưng mọi khó khăn của xứ đảo này không vì thế mà che lấp được những tiềm năng rờ rỡ hiển hiện. Hôm từ Thổ Chu sang Hòn Từ, một hòn đảo không rộng lắm nhưng đẹp tuyệt vời, chỉ cách Thổ Chu chừng 20 phút chạy tàu, nhìn những vách đá chênh vênh quanh đảo, những bãi cát dài mịn trắng in bóng dừa xanh, thật lòng nghĩ những bãi biển vẫn được in hình trên các poster quảng cáo du lịch cũng khó lòng có được vẻ đẹp tinh khôi, nguyên sơ như vậy.

Nếu những “thiên đường tiềm năng” này được khai phá, được tổ chức tour du lịch, được biến thành resort... chắc chắn sẽ tạo hiệu ứng tích cực đến phát triển kinh tế của khu vực này. Một khi du khách tấp nập ra đây thì chắc ông bí thư xã Thổ Châu Nguyễn Trường Vũ sẽ không “nhờ vả” chúng tôi “kêu giùm” cho dân Thổ Chu để tàu từ Phú Quốc ra đây rút xuống ba ngày/chuyến, thay vì năm ngày/chuyến như bây giờ.

Mà sở dĩ tàu phải chạy năm ngày/chuyến vì chi phí chạy tàu hiện đang được Nhà nước “bao cấp”, mỗi năm bù lỗ 3 tỉ đồng, nếu chạy 3 ngày/chuyến thì tiền bù lỗ phải lên 6 tỉ/năm. Du lịch phát triển được, khách đến khách đi tấp nập, biết đâu bí thư xã Nguyễn Trường Vũ được thấy mỗi ngày... ba chuyến tàu vào.

Chuyện chẳng hề viển vông chút nào, nếu ai đã từng ra với vùng biển này, đã lặng người trước vẻ đẹp huyền hoặc, hoang sơ với những bãi cát, cánh rừng, rặng dừa, với vô số hải sản tươi ngon bậc nhất...

Ở Nam Du - quần đảo gần như ở trung tâm vùng biển Tây Nam, với hơn 20 hòn đảo lớn nhỏ này - cảnh đẹp trải dài ở mọi nơi, mọi chốn. Nếu đã ngủ lại một đêm trên điểm cao nhất của hòn Củ Tron, bạn sẽ thấy mình như đang ở trên Đà Lạt giữa trùng dương, trong khí trời se lạnh và sương đêm, đèn trên những chiếc thuyền câu mực, đánh cá từ khơi xa hiện ra hư ảo.

Khi bình minh vừa hé, từ đỉnh ngọn hải đăng Nam Du phóng tầm mắt ra xa, cả quần đảo bừng dậy trong nắng sớm, đẹp lộng lẫy. Đi qua con đường vừa mở viền quanh đảo còn ngổn ngang cát đá là bãi biển đẹp hiền hòa mang cái tên dân dã “bãi Mến”, là ngôi đền tưởng niệm hàng trăm ngư dân nằm lại biển khơi trong trận bão Linda hồi tháng 11-1997, mới hiểu những miền đất giữa khơi xa vẫn luôn chờ đợi...

Hôm chúng tôi kết thúc hải trình quanh các quần đảo trên vùng biển này và về lại Phú Quốc cũng là khi trên hòn đảo ngọc, thủ phủ biển Tây này đang có một hội thảo góp ý cho đề án xây dựng khu hành chính kinh tế đặc biệt Phú Quốc trực thuộc trung ương với sự chủ trì của Phó thủ tướng Vũ Văn Ninh. Tương lai của biển trời Tây Nam đang khởi động và chứa chan hi vọng...

Xem thêm >
Theo Lê Đức Dục (báo Tuổi Trẻ Chủ Nhật)
Du lịch, GO!

Xôn xao chuyện lão ve chai nhặt được sợ xích bằng vàng dài 3m nặng 30kg

Tại đườngTăng Nhơn Phú (TP.HCM)một mảnh đất hoang vu bỗng xuất hiện một ngôi nhà nguy nga tráng lệ như cung điện. Người dân xung quanh vô cùng ngạc nhiên khi biết chủ nhân của tòa nhà đó là một ông lão làm nghề thu mua ve chai. Từ đó, người dân người ta đồn thổi ông lão nhặt được vàng.

Ngạc nhiên với “cung điện” của lão ve chai

Nằm trên cánh đồng bên đường Tăng Nhơn Phú (khu phố 3, phường Tăng Nhơn Phú B, Quận 9, TP.HCM), căn biệt thự đồ sộ của ông Lê Hiếu (50 tuổi) dù chưa hoàn thành toàn bộ nhưng cũng khiến nhiều người trầm trồ. Người ta ví von đây là cung điện chứ không đơn thuần là ngôi nhà, bởi không chỉ quy mô mà kiến trúc toàn bộ tòa nhà cũng rất giống những cung điện cổ kính ở các nước phương Tây. Ngay cả chúng tôi, khi tận mắt chứng kiến cũng thực sự bị choáng ngợp bởi sự tráng lệ, uy nghi đến khó tưởng. Hôm chúng tôi đến, dù trời đã chập choạng tối nhưng hàng chục người thợ vẫn rất khẩn trương làm việc để sớm hoàn thiện ngôi nhà
Tiếp chúng tôi trong bộ dạng tất cả, ông Lê Hiếu cho biết, với khối lượng công việc khổng lồ như thế, có ngày ông phải huy động cả trăm người làm, số ngày công tính đến nay đã lên đến hàng ngàn. Gia chủ cũng tiết lộ, diện tích tổng thể ngôi nhà rộng gần 1.000 m2, căn nhà được xây dựng theo lối kiến trúc đặc trưng của các cung điện Nga thời xưa, với những mái vòm uốn lượn liên tiếp. Phía bên ngoài cổng được sơn màu vàng, ráp hình rồng rắn bay lượn theo lối cổ điển Đông phương. Phía bên trong tòa nhà cũng được trang trí giống như trong các lâu đài, với nhiều bức phù điêu được chạm khắc rất tinh xảo treo lên trên tường. Điểm nổi bật nhất chính là chiếc cầu thang hình xoáy ốc bên trong được sơn màu vàng, thể hiện sự giàu có, sang trọng và quý phái.

Căn biệt thự đang xây của ông Hiếu. Ảnh: T.G

Bà Hồng, chủ quán cà phê đầu hẻm gần khu vực nhà ông Hiếu cũng chứng nhận: Trước khi xây căn biệt thự này, vợ chồng ông Hiếu cũng chỉ sống bình thường với nghề thu mua ve chai, đời sống chật vật. Thế nhưng, không hiểu sao ổng làm ăn tài tình thế nào mà chỉ hai năm lại đây phất như diều gặp gió, xây ngôi nhà lớn đến thế, ai nhìn thấy cũng phải thán phục”. Qua trò chuyện được biết, ông chủ “cung điện” nguyên là một lão nông chính hạng kiêm nghề thu mua ve chai, cuộc sống rất nghèo khó.

Ông Hiếu cũng cho biết, mình sinh ra trong gia đình nông dân, lại đông anh em nên quanh năm suốt tháng chỉ trông chờ vào đám ruộng cằn cỗi mà cái ăn luôn thiếu trước hụt sau. Chính sự nghèo đói triền miên ấy nên không chỉ ông Hiếu mà tất cả các anh em ông cũng không ai được học hành tới nơi tới chốn. Ý thức được hoàn cảnh của mình nên ngay từ nhỏ, ông Hiếu rất siêng năng, biết giúp đỡ cha mẹ từ những công việc nhỏ nhất cho đến việc vừa sức mình. Đến lúc vừa mới lớn, ông Hiếu đã đi làm mướn kiếm tiền để tự nuôi thân và giúp đỡ gia đình. Ông Hiếu làm đủ thứ nghề, từ phu hồ, bốc vác thuê, cho đến nghề chăn vịt mướn… Sớm bươn chải trường đời, thấu hiểu phải chịu khổ nhục thế nào vì nghèo đói nên ông Hiếu đau đáu nghĩ cách bằng mọi giá kiếm thật nhiều tiền.

Cuộc đời của chàng trai trẻ Lê Hiếu bắt đầu một ngã rẽ khác khi đến xin làm thuê cho một gia đình chuyên thu gom phế liệu ở Quận 9, TP. HCM. Với bản tính cần cù, chịu khó nên ông Hiếu được gia chủ rất quý mến và coi như người thân trong nhà. Chẳng bao lâu, chàng trai làm thuê không chỉ nhận được sự tin tưởng tuyệt đối của ông bà chủ mà cả cô con gái xinh đẹp của họ cũng xiêu lòng. Một đám cưới nhỏ được tổ chức sau đó làm thay đổi cuộc đời chàng trai Lê Hiếu, từ người làm mướn trở thành người có quyền kinh doanh trong cơ sở phế liệu. Nhờ biết tính toán làm ăn, tằn tiện tích góp, hơn 20 năm lăn lộn đã đưa Lê Hiếu trở thành một “lão làng” trong nghề kinh doanh phế thải, kinh tế vững chắc.

Xôn xao chuyện nhặt được sợi xích vàng khổng lồ

Trong suốt buổi tiếp xúc, ông Hiếu cho biết những chuyện xôn xao quanh ngôi nhà của ông đã xuất hiện từ ngày mới xuống móng, tức đã cách đây khoảng 2 năm. Bởi ngay khi ông mua lô đất rộng mênh mông này nhiều người cứ đồn đoán là một đại gia nào đó đang chuẩn bị đầu tư xây dựng khu sinh thái làm du lịch. Rồi một ngày khi thấy máy múc, máy ủi, máy nầm cọc chống lún để làm nền thì người ta đã đoán rằng chắc đại gia nào đó đang toan tính xây một khách sạn cỡ 5 sao sánh ngang với những tòa nhà cao ốc ở trung tâm Sài Gòn. Nhưng khi ngôi nhà thành hình hài và biết được chủ nhân của nó là một ông chuyên thu mua phế liệu thì nhiều người “ngã ngửa” thật sự. Họ không thể hiểu cái thu mua ve chai, rác thải thì lời lãi đâu ra mà ông Hiếu có đủ tiền xây ngôi nhà như lâu đài như vậy?

Chính việc ông Hiếu “ve chai” xây ngôi nhà lớn đến khó tưởng như thế nên có rất nhiều đồn đoán. Lúc đầu, người ta kháo nhau ông Hiếu đã trúng số độc đắc hàng trăm tỷ. Thế nhưng, điều này có vẻ không thuyết phục vì “không thấy báo chí đăng tải”. Vì thế người ta lại cho rằng nghề thu mua ve chai có khi dễ bắt gặp của rơi đâu đó. Thế rồi chẳng hiểu từ đâu, người ta cứ truyền tai nhau rằng ông Hiếu bắt được vàng. Không những thế, ông Hiếu bắt được một sợi xích khổng lồ bằng vàng ròng trong một lần thu mua phế liệu.

Ông Lê Hiếu, chủ nhân của "cung điện" đang gây xôn xao dư luận

Câu chuyện được những người sống lân cận kể một cách rành rọt thế này: Trong lần thu mua mẻ sắt phế thải, ông Hiếu vô tình nhặt được một sợi xích dài khoảng 3m. Sợi xích này nhìn bề ngoài không có gì đặc biệt vì bị bám đầy bụi đất, nằm lẫn trong đống sắt vụn. Tuy nhiên, với con mắt của một người kinh nghiệm mua phế liệu lâu năm, ông Hiếu nhận thấy sợi dây xích có điểm khác với những loại sắt phế thải khác. Vì vậy, ông Hiếu liền đưa sợi xích này rửa sạch và kiểm tra kĩ thì hóa ra đó là một sợi dây xích bằng vàng ròng, có trọng lượng lên đến 30kg! Ngay sau khi nhặt được sợi dây xích bằng vàng khổng lồ, ông Hiếu cắt ngay một đoạn và bán được hơn 10 tỷ đồng. Có tiền trong tay, ông Hiếu gần như lập tức mua đất và xây dựng ngay căn biệt thự kể trên.

Thế rồi, chuyện ông Hiếu được hưởng “lộc trời” bay khắp vùng, đến nay mỗi khi hỏi đến họ đều kể rành rọt. Bà L., bán nước gần khu vực căn biệt thự đang xây của ông Hiếu cũng cho biết thêm: “Đời nào buôn ve chai lại giàu sụ đến như vậy được. Dù sao, ổng làm nhà to vậy cũng mừng. Đặc biệt hơn, dân làng còn khâm phục khi biết được, hoàn cảnh của ổng trước cũng gặp khó khăn. Cách đây mấy hôm cũng có vị khách đến hỏi về chuyện ông Hiếu nhặt được sợi xích vàng như lời đồn có đúng sự thật hay không, tôi cũng chỉ trả lời bâng quơ cho xong chuyện. Thực tình, mình cũng chỉ nghe kể, chứ có được tận mắt chứng kiến sợi xích đó hình hài thế nào đâu”.

Khi phóng viên hỏi anh Tuấn (19 tuổi), một thợ đang xây ngôi nhà của ông Hiếu thì anh này cũng khẳng định đó là chuyện có thật. Anh Tuấn khẳng định: “Chính tai tôi nghe con gái ông Hiếu kể chuyện này. Lúc đó nghe xong cũng bán tín bán nghi nhưng khi bắt tay xây dựng công trình ngốn tiền núi thì tôi không thể không tin”.

Tuy nhiên, khi chúng tôi hỏi thì ông Hiếu khẳng định chuyện nhặt được sợi dây xích bằng vàng chỉ là chuyện đồn thổi, đồn đoán của một số người dân. Số tiền để mua đất và xây căn nhà này là do gia đình ông làm ăn tích cóp suốt mấy mươi năm với nghề thu mua phế liệu. Ông Hiếu cho biết, bí quyết trở thành giàu có là phải tiết kiệm từ những cái nhỏ nhất, phải biết dùng tiền để đẻ ra tiền và tiếp tục cho nó sinh lợi lâu dài. Thế nhưng dường như những điều ông Hiếu giải thích có vẻ vẫn chưa thuyết phục được những người dân trong khu vực. Bởi nhìn vào “cung điện” mà ông đang xây dựng, nhiều người áng chừng số tiền để hoàn thành nó phải đến mấy chục tỷ đồng. Thế nên, một người buôn bán phế thải như ông Hiếu thì lời lãi cả đời làm ăn cũng chả có được số tiền lớn như vậy nói gì đến chuyện tích cóp, tiết kiệm sau khi đã ăn tiêu.

Khi chúng tôi hỏi điều này, ông cười một cách đầy ẩn ý và nói: “Đợi tớ xây xong ngôi nhà thì mọi chuyện được sáng tỏ”.